找到相关内容401篇,用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 饶益有情九观察之三

    1、不管是直接或间接饶益众生之事,虽然当下对众生有一定利益,但如果对自己的闻思修会带来很大违缘,则任何事情都可以暂时不做。 我前面讲过的几个观察,基本上都强调过初学者要保护自己,原因就是,作为一名大乘修行人,其所有的闻思修,都是为了度化众生,如果闻思修三方面不受到任何违缘,自己能如理如法地修行,则不久的将来,就可以利益更多的众生。如今自己不仅不具备饶益众生的能力,在此过程中,自己还...

    华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]

    |饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07392536357.html
  • 饶益有情九观察之二

    笔记中继续说道,作为大乘行者,自从发了菩提心,受了菩萨戒以后,饶益众生就是今后唯一的工作,除了饶益众生以外,他没有其他该做的事情。佛给他布置的唯一功课,就是饶益众生饶益众生的方法各式各样...无畏布施,又可以分为很多种,这些都是饶益众生的方法。 做任何一件事情,想真正具足六波罗蜜多,需要具备两个或三个条件: 第一个,是发菩提心。虽然基督教等一些外道也有布施、忍辱的修法,但是不...

    华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]

    |饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07355836356.html
  • 饶益有情九观察之一

    今天要讲的题目,叫做《饶益有情九观察》。也即菩萨利益众生之时的九种观察方法。 一、观察的必要 为什么要观察呢?菩萨利益众生的时候,虽然发心是为了度化一切众生饶益一切有情,但事情的结果能不能真正利益众生,还需要一定的善巧方便。如果没有善巧方便,则虽然发心很好,出发点也很纯正,但结果却未见得很理想,所以,在饶益众生的时候需要观察! 我们都是修大乘佛法的人,...

    华智仁波切[造] 慈诚罗珠堪布[讲]

    |饶益众生|饶益有情|观察法|取舍|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/07305836355.html
  • 徐恒志答:有人提出:“时代不同了,为适应现代人的情况,应对佛法进行改革。”对吗?

    问:有人提出:“时代不同了,为适应现代人的情况,应对佛法进行改革。”对吗?  徐恒志答:学佛的目的和要领,在证到“万古常新”的真理,真理是无可改革的。众生有无量痛苦,佛有无量法门,能治好众生痛苦的,都是良方。但由于时代不同,在某些方式、方法上,可因时制宜,作一些改变,以利于饶益众生,弘扬佛法。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14004411304.html
  • 荐福观音寺举行月光菩萨圣诞祝圣拜月法会

      9月25日,天津荐福观音寺举行月光菩萨圣诞祝圣拜月法会。月光菩萨普降吉祥于现前大众、诸佛菩萨以慈悲智慧饶益众生。二千名信众参加了法会。随后僧俗二众齐聚圆通宝殿前举行了2007年中秋普茶活动。皓月当空、分外皎洁,弘一佛乐演唱团的法师居士表演了独唱、合唱、器乐、舞蹈、诗歌朗诵等节目。

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/06182018122.html
  • 把菩提心从家庭扩大到法界[达真堪布]

      我们真正能够为众生的时候,才能得到解脱;我们真正能够饶益众生的时候,才能得到自在。我们没有自私自利,没有要求、不求回报地去关心照顾他人,这就是饶益众生。   饶益众生才能得到解脱,但是一定要从家人做起。没有要求、不要回报地去关心他们、照顾他们,为他们付出,这就是修行。家人和周围的人,是与你最有缘分的众生,最需要你的众生,一定要从他们做起,然后慢慢扩大范围。从父母、儿女,慢慢扩大到...

    达真堪布

    菩提心|在家|家庭

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07573021905.html
  • 徐恒志答:有人说:老和尚赴宴,一看都是大鱼大肉,为了随缘应机说法,便既吃了鱼肉,又弘扬了佛法,使皆大欢喜。这样对吗?

    问:有人说:老和尚赴宴,一看都是大鱼大肉,为了随缘应机说法,便既吃了鱼肉,又弘扬了佛法,使皆大欢喜。这样对吗?  徐恒志答:经说:“夫食肉者,断大悲种。”独身、素食、僧装是出家人必须做到的。但在《瑜伽菩萨戒》里规定,为了权巧方便,从饶益众生出发,“于诸罪性,少分现行,于菩萨戒,无所违犯,生多功德。”云云。“如菩萨见劫盗贼,为贪财故,欲杀多生……或复欲造多无间业,……知此事已,为当来故,深生惭愧,...

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15500511406.html
  • 重庆华岩寺举行作家李哲良新著《独眼看禅机》首发仪式

    历史风云人物,闲坐妙解天下禅机真谛,融市场经济于一体的历史类通俗读物。 道坚法师现场阐述了现代佛教并不是人们意识里“封闭和消极的”,佛教自古至今积极利用慈悲普度的情怀饶益众生,特别在文化事业上。华岩寺...

    佚名

    |重庆华岩寺举行作家李哲良新著《独眼看禅机》首发仪式|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/1248257625.html
  • 受戒持戒的同时不能伤害众生

    修行也好,守戒持戒也好,都不能自私。有时候你在这边受戒,但是会在那边犯戒。因为这是别解脱戒,这上面还有菩萨戒。菩萨戒里主要讲的是饶益众生,恒顺众生。如果你受戒持戒、学佛修行太自私了,就会犯菩萨戒;如果...的人为了自己念佛,为了自己持戒,根本不考虑他人,总是伤害周围的人,伤害与自己最有缘份的众生,让他们起烦恼,让他们造业。这样念佛、持戒不但没有功德,反而还有罪过。   反之,如果你特别想受戒,但是你...

    达真堪布

    |受戒|持戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/10124622204.html
  • “2008年北京汉传佛教讲经交流会”开幕式隆重举行

    长老主法并致开幕词。   传印长老在开幕词中重点强调了讲经说法的意义。他说,讲经说法,是出家僧伽的天职,即本职工作。依佛为师,出家为僧,则上求佛道以自利,下化众生以利他;利他既是自利,自利完全是为利他。自他同体,若无众生,即无佛故。经中将众生譬喻为树根,把佛菩萨譬喻为枝叶花果。所以要以讲经说法的大悲水,饶益众生,则能成就诸佛菩萨的智慧花果。他还强调,讲经说法,是佛弟子实践“四弘誓愿”的重要的和...

    佚名

    |开幕式|交流会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/16380432653.html